美はそれを見つめるものの目の中にある

カントの「美はそれを見つめるものの目の中にある」(Beauty is in the eyes of the beholder.)という言葉が印象深いのです。荘子もおなじ意味の言葉を「美者自美」と残しています。アウラ（オーラ）は対象のなかにあるのではなくて，それを見る観察者の中にあるのだ，というのです。

いろいろな「出てくる体験」を体験して，ものごとの関係性について考えていると，そこにある関係性について，最初から規定のものではなくて，関係性を発見する能動的な作業をする自分のなかで生まれてくるのだなと感じることがあります。

コンピュータを使うと，紙やものを使って考えていた場合とくらべて，桁がすくなくともひとつかふたつの上の数のものを扱うことができるようになります。本だと1万冊の量はたいそうな分量ですが，画像なら100万枚でもハードディスク1台ではいるのです。多くのものを扱うのだから，類似性や関係性を見つけるのは容易（たやす）くなるはずです。母集団が多いほど，おなじ指向のグループを見つけるのが容易いのと同じです。

ただし，紙やものは実体感をもっていて，その実体感を扱うことになれているのに対して，コンピュータのもつ仮想的な感覚を信頼して紙と同様に扱うことは，なかなかできないかもしれません。「⁠出てくる体験」をくり返さないと，コンピュータを使う気にはならないでしょう。

その点で，ファミリーコンピュータをはじめとしたコンピュータのゲーム機やPCを生まれたときから身の回りの存在として体験してきたデジタルネイティブな世代が増え続けているのは，なんとも頼もしいというか，興味深いものだと思います。インタラクションデザインも進歩して，Wiiに代表されるような身体性に回帰するインターフェースは，従来のボタンよりもずっと実体感に近づいていると考えられます。

筆者の場合，1日1回以上の「出てくる体験」をくり返すことによってコンピュータを信頼して，コンピュータにライフログのデータを蓄積することを恐れなくなりました。それまでは，見えない場所に情報を蓄積して，バッテリーや電源につないだ再生機を通さないと見ることもできないことに対する不安感がありました。デジタルへの不安感とは，それを払拭した現在から見ると，無知ゆえの不安感だったと考えています。「⁠出てくる体験」はいわば成功体験なので，成功体験をくり返すと，コンピュータを信頼するようになるわけです。

本題に戻って「出てくる体験」の頻度は，紙やものでは体験できなかったものであり，コンピュータの圧倒的なパワーを感じるようになったわけです。そのときに，筆者はいわばデジタルネイティブとして，生まれ変わったのだといってもよいでしょう。

書棚に本を並べる

関係性を見いだすのは対象を見る観察者の力量によるのだとしたときに，情報の並べ方の勉強として遊んでいるのが本棚です。

デスクのすぐわきにある書棚に並べた未読の本は，こんな順番になっています。『⁠レヴィ=ストロースの庭』で庭から始まった旅が，東京から旅立って遠い町に行き，パリを経て世界の島に向かい，島から反転して猫の国に着いた後で、ねこに誘われて図書館にたどりつくストーリーを想定して並べました。

並んでいる書籍はノンフィクションあり，評論あり，小説ありと雑多で，ジャンル分けや作家順に並べた場合には，このようにはぜったいに並ばないと考えられます。ジャンル分けして整理した書棚のもつ硬直感とは無縁です。

書棚の本の並べ方とは，すなわち関係性なのであって，そこにこういう関係性やストーリーを見つける作業には，ずぶずぶと深みにはまってしまう楽しさがあります。

中身そっちのけで並べることに楽しみを見いだしたりすることがあります。こうして記事を書いたので，この本の並びはなくしてしまって，読むことにしようと思いますけど。この件をネタにしようと思ってからこれまで，約1年くらい，あ～でもないこ～でもないと並べては関係性を見いだして楽しんでいたのです。

各社の文庫の100冊シリーズは夏の恒例のイベントで，「⁠新潮文庫の100冊ビューワー」のページでも，本を分類して紹介しています。

基本的な分類は時間と場所で，あまりにもベーシックすぎます。かろうじてジャンル別に関係性の楽しさを感じられるかと思ったのですが，普通すぎます。「⁠関係性を発見」する楽しみを満喫するのは，「⁠発表時の著者年齢順」です。『⁠キッチン』『⁠檸檬』『⁠羅生門⁠』⁠。こりゃいい。なにかの暗号に使えそうです。『⁠シャーロック・ホームズの冒険』『⁠重力ピエロ』『⁠山月記』とか。

文庫を読んでいたのはやはり学生時代ですね。中学生のときと高校生まででしょうか。中学時代に毎日1冊ずつ文庫を読むのは幸せだったなぁ。