トラブルに巻き込まれることがまったくない人生というのは……それはそれで大変に興味があるのですが。実際問題として，そんな方を拝見したことは，あまりありません。

またエンジニア（を含む，現場作業に従事する方々）は，そうでなくとも「トラブルに巻き込まれやすい」職業でもあります。

「現実的な対処対応」も無論大切なのですが，同じくらいに「心のケア」もまた，大切なのではないかと思っております。

今回はそんな「トラブルに巻き込まれた時」の心構えにまつわる禅語を3つ，取り上げてみたいと思います。

禅語「我昔所造諸悪業 皆由無始貧瞋癡」

ランク：新人　カテゴリ：疲労回復

元々は，懺悔文というものからの引用になります。

「我昔所造諸悪業 皆由無始貧瞋癡 従身語意之所生 一切我今皆懺悔」となりまして，「⁠がしゃくしょぞうしょあくごう かいゆむしとんじんち じゅうしんごいししょしょう いっさいがこんかいさんげ」と読みます。

意味は，少し堅い言葉で書きますと「我が昔より造るところの諸悪業（諸々の悪業）は，皆，無始の貧瞋癡による身語意に従う事により生じるなり。一切を我れ今，皆懺悔いたします」となります。

……ちょっと堅すぎますねぇ，かみ砕きましょう。このまんまじゃ北九州市の名物，くろがね堅パンも顔負けの硬度です。

「人はすべからく仏である」というのは，基本的な仏教のスタンスです（とか言いつつ，12回ですでに「衆生本来は迷道の心」にてそれに対する反証も出ていますが⁠）⁠。

ただ。「⁠人の本性」はともかくとして「今この瞬間」を問いますと，悪行悪業を重ねる人が0ではない，ということもまた，残念ながら事実になります。悪行悪業を重ねる人が0ならば，きっと私はこの原稿を書くチャンスさえなかったでしょうから。

では。「⁠本来は仏である」はずの人が，何故に「悪行悪業を濁々と重ねていく」のでしょうか？

それを懺悔文では「貧瞋癡による身語意に従ってしまう事で発生してしまう」と述べています。

……またわからん用語が出てきましたねぇ。
さらにかみ砕きましょう。

まず，比較的簡単な「身語意」から。これは「五感や行動（⁠“⁠身⁠”体⁠）⁠，言葉（言“⁠語⁠”⁠）⁠，思い（⁠“⁠意⁠”識⁠）⁠」のことになります。

つまり「感じたり思ったり語ったり」することが身語意です。
つまり「貧瞋癡によって，感じたり行動に出たり思ったり語ったりすること」が，多分悪さをしているっぽいような感じになります。

では。貧瞋癡とは，なんでしょうか？
ここが，今回の要になります。

貧瞋癡は「⁠“⁠貪⁠”欲（とんよく⁠）⁠」⁠「⁠“⁠瞋⁠”恚（しんい⁠）⁠」⁠「⁠愚“⁠癡⁠”（ぐち⁠）⁠」となります。

貪欲は「自分だけがむさぼりたい，自分がよければよい，という欲望」を。
瞋恚は「我慢をすることができずにすぐに怒り出す，曇った心」を。
愚癡は「周囲を知ろうとせず理解しようとしない愚かな頭」を。
それぞれ意味します。短い書き方をすると「むさぼり，いかり，おろかである」ってのがこの3つですね。

確かに……これを「思うだけ」ならともかく（それでも，思うだけで十分心が濁りますが⁠）⁠，これが「言葉に出たり」「⁠行動に出たり」すると……とりあえず，あんまり「楽しいことにはならないだろうなぁ」ということは，比較的容易に想像がつく気がします。

そうですねぇ……状況を「仮定」してみましょう。

「相手のことを状況を知ろうともせず知りたいとも思わず（愚癡⁠）⁠，ただひたすらに自らがむさぼりたいだけのために（貪欲）我慢もせずに相手に対して怒りを口にし，行動に移す（瞋恚⁠）⁠」⁠。

仮定とか書いてみましたが，実際に文章にすると，そんなに「あり得ないってほどないことでもない」ような気がしますねぇ（苦笑

ただ。
こんな事をやっては，周囲にとっては大迷惑ですし。
そうしてそれは，それ以上に「怒っている当人にとって，とても哀しいこと」なのでは，ないでしょうか？

相手を知ろうとせず，我欲のみをふくらませて怒りをふくれあがらせて。
その結果，相手と自分を傷つける言葉を思い，紡ぎ，音として放って。
後悔してしまう心で自らをもっともっと傷つけて。

そんな負の無限ループは，きっと楽しくないのではないでしょうか？

頑張って，どこかで

break;

と一行，書かなければならないのではないでしょうか？

無限ループって，おっかないくらいCPUリソースとか食いまくりますしね（むか～しの環境だと，もの凄い金額を請求されていましたし⁠）⁠。

セキュリティもプログラムも全部一緒ですが。
まずはなによりも「知ること」です。愚癡を潰すことです。

もし「知ることができない」にしても，「⁠知ろう」という意志を持って努力をしていれば。
きっと，どこからか手がさしのべられる瞬間は来るものです。

そうして，知ることで「我欲と同じくらいに，相手にも欲がある」ことを知ることができれば。

きっと「我欲のみを押し通す」ことはできなくなりますし。
「⁠相手がいることを」理解すれば瞋恚にあるような「我慢できない怒り」も，少しは「理解しよう」と思えるのではないでしょうか？

もちろん。

自分がやらかすのではなく「相手にやらかされること」も多々あろうかと思いますが。
そんなときに，あえて「相手の状況」に思いを馳せてみることで。

見えてくるものもあろうかと思うのですが，如何でしょうか？